编辑导语：珍藏

　　即学会微博收藏的东西在哪里？可能不知不觉间微博收藏的东西在哪里，你的珍藏

　　夹里已经躺了许多想看却没时间看、可是

　　又满满都是干货的文章。可是珍藏

　　事后，你还会记得这些文章吗？这一行为在一定水平上反映了碎片化时代下，人们的信息囤积心理。本文作者对这一征象

　　举行

　　了详细的解读，不妨来看一下。

　　你的珍藏

　　夹里生涯

　　了这类视频文章吗？

　　不艰辛的自我提升｜6个宝藏节目！琐屑

　　时间积累修养适用

　　贴｜22个无版权、免费、高清图片素材网站荟萃干货｜那些不容错过的好物燃脂瘦身｜十分钟全身燃脂情商提升必看｜你是怎样

　　被高情商的人操控的？

　　图片来自B站截图

　　你的珍藏

　　夹里有几多这类视频文章呢？内里

　　是否尚有

　　到现在还没学得手的呢？现在珍藏

　　普遍成为了公共生涯

　　信息的一种方式。现在

　　，一些视频中也会泛起 “一键三连”提醒

　　，珍藏

　　成为了评价撒播

　　内容接受度的尺度之一。

　　一、场景构建：电子版珍藏

　　珍藏

　　，即网络

　　储存。普遍意义上的珍藏

　　是指对有价值物品的生涯

　　珍藏。

　　一种珍藏

　　是民间珍藏

　　，民间有大量珍藏

　　家网络

　　骨董玩物，其都不外乎看中了藏品的物质价值、精神价值或者鉴赏价值；另外一种珍藏

　　是国家珍藏

　　，好比国家图书馆对信息、知识类的物质载体举行

　　网络

　　、整理、归纳、储存，起到生涯

　　作用，以上都说明藏品的物质价值、精神价值或者鉴赏愉悦价值以及所举行

　　珍藏

　　运动的生涯

　　性功效。

　　现现在

　　跨入信息时代，各大网络平台、种种app里大多都可以发现“珍藏

　　”这一功效，平台开发者们为用户建构了一个与物理储存空间相似的数字储存空间。用户的珍藏

　　运动也从线下生长到线上，珍藏

　　之物从物质载体变为数字信息自己。

　　图片源于网络

　　纵观今日头条里的文章、知乎里的回覆、抖音里的短视频、b站里的视频等等，“珍藏

　　家”们留下的痕迹无处不在，种种信息都有所涉猎。虽然珍藏

　　的内容多样，但都强调了珍藏

　　内容对“珍藏

　　家”的奇异

　　价值。

　　二、叙事场景搭建：知识情境的塑造

　　梅罗维茨在《消逝

　　的地域》中以前

　　言

　　—场景—行为三个维度思量

　　前言

　　对受众的作用以及叙述

　　了他们之间的关系。他以为

　　前言

　　通过缔造新的信息系统，形成了一个新的情境，使人发生了新的行为。[1]

　　艾瑞咨询的《2020年中国在线知识问答行业白皮书》陈诉中显示：2020年，泛知识内容行业生长已成万万

　　级别市场，而线上泛知识内容平台移动端网民渗透率已达86%，用户泛起出更愿意探索、分享、泛起出起劲

　　上涨的趋势，而知识内容平台和缔造者则更实验于掘客更下沉市场、更多元化的场景部署，使得知识获取更能渗透进一样平常

　　生涯

　　方方面面。[2]

　　图片源于网络

　　从陈诉中可以相识

　　到：知识类内容在互联网上已呈普及化，且网民对此需求度也高。另外，对于平台以及缔造者也更愿意多元化地渗透进市场，迎合以及缔造更多需求。

　　以bilibili为例，据DT财经《2020年视频趋势洞察陈诉》显示，已往一年，有凌驾8600万“学生”在B站上学习，从2020年头

　　至9月的统计，每月有近130万个差异标签类此外知识内容被寓目。[3]

　　其平台里涉及到的知识类信息，有一样平常

　　生涯

　　的适用

　　技巧分享；购物平台的省钱技巧；考研、考公、四六级等学习履历

　　；美妆小知识；健身减肥类等，其都涉及我们一样平常

　　生涯

　　方方面面的内容。

　　图片源于网络

　　前言

　　中知识场景的搭建，将学习这种私人场景从幕后转移到台前被公共所看到。对于用户来说，使用B站、小红书、知乎等这类涵盖了大量知识信息的分享类平台，可以让他们随时随地切换到学习场景，到达即时学习的状态。

　　三、用户对信息的珍藏

　　行为

　　用户在种种知识之间往返

　　穿梭，珍藏

　　行为随处可见，并在各平台上建构属于自己的珍藏

　　空间。可是

　　，随着珍藏

　　信息一直

　　累计，用户的珍藏

　　行为也泛起了一些新征象

　　。

　　1. 信息囤积行为

　　珍藏

　　成为现在储存碎片化信息的主要

　　方式，为用户提供了一个无限制的数字空间。而人作为这个空间的使用者，肆无忌惮地去掘客知识信息，一直

　　地去填充这个“小小”之地。使这片无毛之地最先

　　野蛮生长成为“各处黄金”。

　　在微博、小红书、知乎等中常会发现珍藏

　　的信息几十上百，可最后连自己都遗忘

　　了自己珍藏

　　了哪些信息。用户就在这种无意识地状态下一直

　　增添

　　新的信息，使得珍藏

　　的数目

　　越来越多，发生了信息囤积的征象

　　。

　　图片源于网络

　　囤积原来就是一种顺应

　　性行为。从蚂蚁、粪金龟，再到鼠类和人类，许多物种都以囤积食物来应对严酷的自然情形

　　。也就是说，囤积行为是以应对情形

　　转变

　　所做出的本能反映，动物是把囤积食物作为应对多变的自然情形

　　的一种方式。那么，人类所发生的囤积信息这种行为也是为应对易变的情形

　　所做出的本能反映。[4]

　　这种行为的背后反映了人对情形

　　改变所带来的失控感所发生的恐惧心理。在珍藏

　　的历程中，网络前言

　　的使用手艺

　　资助人们挣脱肉体这座“牢狱”，化身为“神经周游

　　者”恣意驰骋于虚拟空间。知识情境的建设[5]，让我们拥有无限的可能成为我们想成为的人。

　　可是

　　，在“珍藏

　　从未阻止

　　，学习从未最先

　　”这个公共名言背后，反映了当前公共的一些心理：

　　1）缔造性的自我提升

　　用户的珍藏

　　行为，并非是漫无目的地睁开

　　，而是以自我为坐标轴，以自我能力、目的

　　为导向向四处征采

　　。在这个历程中，施展

　　了小我私人

　　的主观能动性，每小我私人

　　依据自己的差异，征采

　　的偏向效果

　　都是差异的。这种奇异

　　的行为最终就是为了实现自我能力的提升。

　　2）懒惰、便捷心理

　　“十分钟速成”“0成本”科学高效”等标签，能够很是迅速地捉住

　　受众眼球。在现在一个碎片化、高效的时代，人往往都市选择直接、高性价比的方式去选择所要接受的信息，想以此获得高回报。

　　3）对知识的崇敬

　　法国哲学家和社会学家米歇尔·福柯以为

　　知识就是权力，社会秩序就是掌握知识的人依附

　　知识话语对不掌握知识的人的规训。[6]

　　这里强调了其效果

　　，拥有知识的人具有一定的话语权，可以改变人的认知。剖析

　　这其中的关系，或允许

　　以发现人们所信服的不是拥有知识的人，而是这人所拥有的知识。以及自己拥有这知识时的想象中的自己。

　　4）掌控信息，向信息求取清静

　　感

　　各平台上设置的“珍藏

　　”这类生涯

　　性功效或许就是为此而设计。种种速成课、技巧要领等信息的大量充斥，一时大量的信息不易完全消化和吸收。许多对其时感兴趣的信息发生不愿意放过的心态，珍藏

　　这一功效就为受众提供了很好生涯

　　的途径，贴合了将信息可控于掌中、随时转头学习审查

　　的心态。

　　2. 珍藏

　　即学会：想象的在场与行动的缺席

　　看到了许多我们可以以此提升自我能力的要领技巧，也收获许多对自己来说有价值的信息，但时间、精神

　　有限，在珍藏

　　运动历程中又泛起出了“珍藏

　　即学习”“珍藏

　　即学会”“珍藏

　　即省钱”等“珍藏

　　即……”的网络语言。这些都将珍藏

　　这一行为直接向效果

　　转向，省去了中央

　　的行动历程。

　　图片源于网络

　　依赖

　　于前言

　　手艺

　　，我们突破了时间与空间的限制。当我们与前言

　　发生毗连

　　时，我们与前言

　　发生了一种从离身到具身的转变。具身既是我们的身体向周围天下

　　的“外化”，也是周围天下

　　向我们身体的“内化”。[7]这种转变让我们到达物我合一的状态，前言

　　成为了自身的一部门，自身也因使用前言

　　而忘却周围的情形

　　以及身体的种种行动反映。

　　“珍藏

　　即学习”等这一系列短语的泛起，实则是用户身体看法被淡化，是前言

　　与人具身性的征象

　　之一。用户将“珍藏

　　夹”与自己的身体联系了起来，而发生的一种“将知识珍藏

　　于珍藏

　　夹，就像知识装进了人的大脑”的学习幻觉。

　　“珍藏

　　即学会”也许是无意使用，又或是有意奚落

　　，都形象地体现了一种快节奏现代生涯

　　方式。当公共有意或无意地使用这个词时，着实

　　都是对所珍藏

　　的信息发生了某种情绪

　　联系，从而发生了对未来运用、吸收

　　该知识后所到达的“理想中的我”的想象，以此取得情绪

　　上的知足

　　。

　　这类词组的缔造，一方面是人自己对信息囤积行为的一种极端化熟悉

　　，是背离了珍藏

　　的初衷即获得知识的一种无奈奚落

　　的反映；另一方面是前言

　　与人的相融，使小我私人

　　意识忽略了人自身的能动性，将所珍藏

　　之物内化于大脑，成为了小我私人

　　的所有物，发生了短暂的“已学习”“已学会”的知足

　　感。

　　前言

　　搭建了让用户能够随时获取知识的场景，为用户学习提供了“物质保障”。网络天下

　　的珍藏

　　行为，可以让我们获得知识的“占有权”，但若是

　　我们不能消化、吸收，就永远没有获得对知识的“使用权”。

　　参考文献：

　　[1] 约书亚·梅罗维茨.消逝

　　的地域:电子前言

　　对社会行为的影响[M].肖志军,译.北京:清华大学出书社,2002.

　　[2] 艾瑞咨询.2020年中国在线知识问答行业研究陈诉[EB/OL].(2020-08-25)[2021-7-16].https://www.iresearch.com.cn/Detail/report?id=3637isfree=0

　　[3]中国互联网数据咨询网.2020视频趋势洞察陈诉[EB/OL].(2020-09-03)[2021-07-16].http://www.199it.com/archives/1111793.html

　　[4] 杜建政,景卫丽.囤积症的行为心理特征及相关因素[J].心理科学,2014(4):993-997.

　　[5] 刘婷.在线社交中的身体悖论[J].新闻界,2018(10):65-74.

　　[6] 常圆.印象、看法、知识崇敬: 撒播

　　的接受研究[J].编辑之友,2019(12):42-46.

　　[7] 芮必峰,孙爽.从离身到具身——前言

　　手艺

　　的生涯

　　论转向[J].国际新闻界,2020(5):7-17.

　　作者：周霖；民众号：羊村撒播

　　原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/lpTT8ym34H0ImmPpUSt5zw

　　本文由@羊村撒播

　　授权宣布于人人都是产物司理

　　。未经允许

　　，榨取

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